草莽
草莽一词在汉语语境中主要有两种解释，一是实，指丛生的杂草、荒原或偏僻的乡间；一是虚，比喻平庸和轻贱，常用作谦辞，可引申为平庸、轻贱的人。
我们都知道，古代中国长期处于封建统治，社会依靠小农经济支撑，也因此形成了鲜明的“士、农、工、商”阶级分层。在长期的封建社会，文化基本掌握在“士”这一阶层，他们也就成为了主导社会思想走向的核心，他们所喜爱、推崇的，随着时间推移，由上及下逐渐成为主流。
在中国历史上，社会阶层一直是标准的金字塔结构，“士”处于顶端，数量却是最少，他们代表着王法和教化，是主流却非唯一。游离于主流之外的，则是“草莽”，他们有农，有工，有商，还有一部分士中的异类，他们共同创造了渊源的草莽文化。
在普通人的印象中，草莽之徒、草莽之辈绝不是用来夸赞一个功成名就的人会用到的词汇，更多的会拿来形容市井流民、江湖侠客、绿林好汉等。在诸多文学形象中，最典型的莫过于《水浒传》中的108位好汉，为人鲁莽，不通礼仪，不尊官府、礼教的管制。
孟子曰：“在国曰市井之臣,在野曰草莽之臣,皆谓庶人”，可见很早的时候中国就有了用草莽来指代民的说法。草莽来自于民间，与主流的朝堂有着明显的区别，所盛行的文化和行事准则应该是迥异的。但世事无绝对，如果有草莽之徒实现了人生逆袭，跻身朝堂，那么两种文化自然会达成一次互通。
展开全文
封建社会的“官”的第一人是皇帝，而这些皇帝中就有出身市井的刘邦，曾浪迹江湖的赵匡胤以及做过乞丐的朱元璋，他们的人生就是典型的“将相无种，起于草莽”。那么在他们上位后，他们做草莽时的行为习惯、思想意识肯定会成为朝堂的一部分。
中国文化中从来不缺乏草莽元素，只是随着时间的推移，它们褪去最初的样貌，覆上了一层华衣，成为新的主流文化的因子，共同影响着中国文化的走向，草莽正是中国社会的另一面。
图书简介
中国古代社会的基础由士农工商即所谓“四民”构成，不时发生的社会震荡，不断地将其中一部分抛出社会正常秩序的轨道，聚集成王法与教化之外的草莽。草莽也在创造自己的文化，并对主流文化的面貌变化发生十分活跃的影响。作者从社会、行为、道德、信仰、文化价值等不同的视角着眼，对这种“草莽文化”作多层面交融的立体观察和剖析。全书资料翔实，视野开阔，史论结合，新意迭出，而且颇有文采，是一部兼备学术性和可读性的好书。
作者简介
李海生，上海市委党校编审，著有《中国学术思潮史》《清代朴学》等多种哲学史、文化史著作。
▲ 本文内图片来自网络 ▲
完
来源：母景叶 爱读爱看返回搜狐，查看更多